Diam Itu Juga Sebuah Jawapan

Dalam dunia yang semakin bising, diam seolah-olah menjadi sesuatu yang asing. Kita hidup dalam zaman yang menuntut setiap orang mempunyai pendapat, memberikan reaksi dan membalas setiap perkara yang muncul di hadapan mata. Jika tidak bersuara, kita dianggap tidak peduli. Jika tidak membalas, kita dianggap kalah.

Hakikatnya, tidak semua perkara memerlukan jawapan.

Ada kalanya, diam merupakan bahasa yang paling bermakna. Ia bukan tanda kelemahan, apatah lagi kekalahan. Sebaliknya, diam boleh menjadi lambang kematangan seseorang dalam mengawal emosi dan memilih kata-kata yang memberi manfaat. Rasulullah SAW sendiri mengingatkan bahawa sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah berkata yang baik atau diam.

Pesanan ini kelihatan ringkas, namun amat besar maknanya dalam kehidupan hari ini. Media sosial misalnya menjadi pentas yang membuka ruang kepada sesiapa sahaja untuk mengulas, mengkritik malah menghukum tanpa batas. Tidak sedikit yang akhirnya menyesal kerana kata-kata yang ditulis ketika marah lebih pantas tersebar daripada kesempatan untuk memohon maaf.

Diam bukan bererti kita bersetuju dengan sesuatu yang salah. Islam tidak pernah mengajar umatnya berdiam diri apabila berdepan kezaliman atau kemungkaran. Namun, Islam juga mendidik agar setiap perkataan yang keluar daripada lidah atau jari-jemari kita dipandu oleh hikmah, ilmu dan pertimbangan yang waras. Ada waktu kita perlu bersuara demi menegakkan kebenaran, dan ada waktu kita perlu menahan diri agar keadaan tidak menjadi lebih buruk.

Dalam kehidupan seharian, kita juga sering berdepan situasi yang menguji kesabaran. Kata-kata yang menghiris hati, fitnah yang dilemparkan atau layanan yang tidak adil kadangkala mengundang keinginan untuk membalas. Namun, benarkah setiap serangan perlu dijawab? Atau adakah diam itu sebenarnya sedang menjaga maruah, memelihara hubungan dan mengelakkan permusuhan daripada terus berpanjangan?

Mungkin ukuran kekuatan bukan terletak pada siapa yang paling lantang berbicara, tetapi pada siapa yang mampu mengawal dirinya ketika emosi menguasai. Kerana kata-kata yang telah terucap tidak mampu ditarik kembali, sedangkan diam memberi ruang untuk kita berfikir sebelum bertindak.

Akhirnya, diam bukan sekadar tidak berkata-kata. Diam ialah pilihan yang dibuat dengan penuh kesedaran. Ia memberi ruang kepada akal untuk berfikir, kepada hati untuk bertenang dan kepada jiwa untuk kembali melihat sesuatu dengan lebih adil.

Barangkali dalam dunia yang terlalu sibuk mencari jawapan, kita terlupa bahawa ada ketikanya, diam itu sendiri sudah menjadi sebuah jawapan.

Pernahkah anda melalui pengalaman yang mengajar bahawa diam lebih baik daripada berkata-kata? Kongsikan pandangan atau pengalaman anda kepada kami. Mungkin kisah anda menjadi inspirasi kepada pembaca yang lain.

Bahaya Toksin Dalam Badan Jangan Dipandang Ringan

 

Gaya hidup moden, pemakanan tidak seimbang serta kurang aktiviti fizikal boleh menyebabkan pengumpulan toksin dalam badan tanpa disedari. Keadaan ini bukan sahaja menjejaskan kesihatan harian, malah boleh menjadi punca kepada pelbagai penyakit kronik jika dibiarkan berpanjangan.

Antara tanda yang sering dikaitkan dengan pengumpulan toksin ialah berat badan sukar turun walaupun sudah mengamalkan diet ketat, jerawat yang susah sembuh, nafas berbau serta masalah tangan dan kaki yang sering terasa sejuk. Selain itu, individu juga boleh mengalami sakit kepala berulang, cepat letih, sembelit dan sakit otot atau sendi.

Pakar kesihatan menjelaskan, tubuh manusia sebenarnya mempunyai sistem semula jadi untuk menyingkirkan bahan toksik melalui hati, buah pinggang, peluh dan sistem pencernaan. Namun, pengambilan makanan segera secara berlebihan, kurang minum air serta tekanan hidup boleh mengganggu proses tersebut.

Bagi mengurangkan risiko pengumpulan toksin, orang ramai disarankan mengamalkan pemakanan sihat, memperbanyakkan pengambilan air kosong, tidur mencukupi dan melakukan aktiviti fizikal secara berkala. Pemeriksaan kesihatan juga penting bagi memastikan simptom dialami bukan berpunca daripada penyakit lain yang lebih serius.

Kesihatan yang baik bermula daripada penjagaan tubuh secara menyeluruh. Jangan tunggu sehingga tubuh memberi amaran lebih besar sebelum bertindak.👈

Aurora: Keindahan Langit yang Menggetarkan Jiwa

Aurora merupakan antara fenomena alam paling mempesonakan di dunia, memancarkan tirai cahaya hijau, biru, merah dan ungu yang menari lembut di langit malam. Keindahannya sering disifatkan seperti lukisan kosmik yang hidup, memukau sesiapa sahaja yang berpeluang menyaksikannya.

Fenomena ini bukan sekadar tindak balas saintifik antara zarah suria dan atmosfera Bumi, tetapi juga simbol keagungan ciptaan alam semesta. Di kawasan kutub, aurora menjadi tarikan luar biasa yang menggambarkan betapa luasnya keajaiban langit.

Setiap pancaran aurora membawa pengalaman visual yang sukar diungkapkan dengan kata-kata 

lembut, megah dan penuh misteri. Ia mengingatkan manusia bahawa di sebalik kegelapan malam, tersimpan keindahan luar biasa yang menjadikan alam ini begitu menakjubkan.

KENAPA OVERTHINKING MENJADI MUSUH TERBESAR KITA?

 

Kenapa Overthinking Jadi Musuh Terbesar Kita?

Kadang-kadang, dalam sunyi yang paling tenang,
fikiran kita jadi paling bising.

Tiada siapa bercakap,
tapi kepala kita penuh dengan suara.

Kita fikir tentang perkara yang belum berlaku,
dan dalam masa yang sama,
Kita ulang semula perkara yang sudah lama berlalu.

Seolah-olah masa itu bukan bergerak ke depan,
tapi berpusing tanpa henti di dalam kepala kita.

Itulah overthinking.

Ia datang tanpa diundang,
duduk diam-diam dalam fikiran kita,
kemudian perlahan-lahan mengambil ruang
hingga kita sendiri rasa sesak.

Kita cuba kawal.
Kita cuba berhenti.

Tapi semakin Kita lawan,
semakin kuat ia berbunyi.

Dalam diam, kita mula takut.
Takut untuk buat keputusan.
Takut untuk melangkah.
Takut untuk gagal walaupun belum cuba.

Dan yang paling menyakitkan,
kita mula meragui diri sendiri.

Kita persoalkan setiap pilihan.
Kita bandingkan diri dengan orang lain.
Kita letakkan beban yang tak pernah orang lain minta.

Seolah-olah kita sedang berlawan…
dengan diri kita sendiri.

Kita pernah fikir, mungkin ini salah saya.
Mungkin saya terlalu lemah.

Tapi lama-kelamaan, kita faham
overthinking bukan tentang kelemahan.

Ia tentang hati yang terlalu peduli.
Tentang keinginan untuk jadi sempurna.
Tentang takut untuk mengecewakan.

Cuma dalam usaha untuk jaga semuanya,
kita lupa untuk jaga diri kita sendiri.

Sekarang, kita masih belajar.

Belajar untuk lepaskan apa yang tak mampu saya kawal.
Belajar untuk diamkan suara yang terlalu kuat.
Belajar untuk percaya
bahawa tak semua perkara perlukan jawapan hari ini.

Kadang-kadang, saya hanya perlu berhenti seketika,
dan ingat…

hidup ini bukan untuk difikirkan tanpa henti,
tapi untuk dirasai, satu langkah pada satu masa.

Dan mungkin,kita hapuskan sepenuhnya,
tapi untuk saya peluk
dan ajar ia untuk tenang bersama kita.

Kerana dalam kekacauan fikiran itu,
kita
masih ada pilihan

untuk terus melangkah,
walaupun perlahan.

Overtihinking bukan semuanya baik.......

Krisis Bahan Api Global: Dunia di Persimpangan Genting

 

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dunia berdepan dengan satu realiti yang semakin mencabar dengan  krisis bahan api global. Kenaikan harga minyak, gangguan rantaian bekalan, serta ketidaktentuan geopolitik telah memberi kesan besar kepada ekonomi dan kehidupan seharian manusia di seluruh dunia. Krisis ini bukan sekadar isu tenaga, tetapi turut mencerminkan kelemahan struktur sistem global yang terlalu bergantung kepada bahan api fosil.

🔥 Punca Utama Krisis

Antara faktor utama yang menyumbang kepada krisis ini ialah konflik geopolitik, khususnya perang seperti Russia-Ukraine , yang telah mengganggu bekalan minyak dan gas asli ke pasaran global. Negara-negara Eropah yang sebelum ini bergantung kepada bekalan tenaga dari Rusia terpaksa mencari alternatif dalam masa singkat, menyebabkan harga melambung tinggi.

Selain itu, pemulihan ekonomi pasca pandemik COVID-19 juga meningkatkan permintaan tenaga secara mendadak. Namun, pengeluaran tidak dapat menampung permintaan tersebut dengan segera, menyebabkan ketidakseimbangan pasaran.

📉 Kesan Terhadap Ekonomi dan Masyarakat

Krisis bahan api memberi kesan langsung kepada kos sara hidup. Harga petrol dan diesel yang meningkat menyebabkan kos pengangkutan melonjak, sekali gus mempengaruhi harga makanan dan barangan asas. Di negara membangun, kesannya lebih ketara apabila rakyat berpendapatan rendah semakin terhimpit.

Selain itu, sektor industri turut terjejas. Banyak kilang terpaksa mengurangkan operasi akibat kos tenaga yang tinggi. Ini bukan sahaja menjejaskan produktiviti, malah boleh membawa kepada kehilangan pekerjaan dalam skala besar.

🌱 Keperluan Peralihan Tenaga

Krisis ini secara tidak langsung membuka mata dunia tentang pentingnya peralihan kepada tenaga boleh diperbaharui seperti solar, angin, dan hidro. Negara-negara maju mula mempercepatkan pelaburan dalam teknologi hijau bagi mengurangkan kebergantungan kepada bahan api fosil.

Namun begitu, peralihan ini memerlukan masa, kos yang tinggi, serta komitmen politik yang kukuh. Tanpa perancangan yang teliti, jurang antara negara maju dan membangun boleh menjadi semakin luas.

🧭 Pendapat dan Jalan Ke Hadapan

Secara realistik, krisis bahan api ini tidak akan selesai dalam masa singkat. Dunia perlu mengambil pendekatan seimbang antara memenuhi keperluan semasa dan merancang masa depan yang lebih lestari. Kerjasama antarabangsa amat penting dalam memastikan kestabilan bekalan tenaga dan mengelakkan manipulasi pasaran oleh pihak tertentu.

Selain itu, masyarakat juga perlu memainkan peranan dengan mengamalkan gaya hidup yang lebih berjimat tenaga dan menyokong penggunaan sumber alternatif.

✍️ Penutup

Krisis bahan api global adalah satu peringatan bahawa dunia tidak boleh terus bergantung kepada sumber yang terhad dan tidak lestari. Ia menuntut perubahan besar dalam cara manusia berfikir, merancang dan bertindak. Hanya dengan kesedaran bersama dan tindakan bersepadu, dunia mampu keluar daripada krisis ini dan membina masa depan yang lebih stabil dan sejahtera.

Kesihatan

Sakit Belakang dan Leher: Penyakit ‘Senang Duduk’ Zaman Moden

Sakit belakang dan leher suatu ketika dahulu lazim dikaitkan dengan pekerjaan berat yang memerlukan usaha fizikal. Namun dalam kehidupan moden hari ini, keluhan ini semakin kerap muncul dalam kalangan mereka yang menghabiskan sebahagian besar harinya dalam keadaan duduk menatap skrin komputer, memandu panjang, atau menunduk lama menatap telefon pintar.

Sebenarnya, tubuh manusia tidak dicipta untuk kekal dalam keadaan statik sepanjang masa. Apabila rutin harian didominasi oleh tempoh duduk yang panjang, keseimbangan semula jadi tubuh mula terganggu. Otot yang sepatutnya menyokong tulang belakang menjadi kurang efektif, manakala struktur tulang mengalami tekanan berterusan. Postur membongkok yang sering dianggap remeh ini lama-kelamaan mencipta kesan tersendiri yang dirasai melalui kekakuan leher, bahu yang terasa berat, dan ketidakselesaan belakang yang sukar dijelaskan.

Menurut Pakar Perunding Anaesthesiology dan Pengurusan Sakit, Dr. Mohd Fahmi Zakariah, sakit belakang dan leher semakin kerap berlaku akibat gaya hidup sedentari serta postur duduk yang tidak ergonomik.

Fenomena “text neck” (sakit leher akibat menunduk terlalu lama) turut diperbesar oleh penggunaan telefon pintar secara berpanjangan. Apabila kepala ditundukkan ke hadapan, beban yang ditanggung oleh tulang leher menjadi lebih besar, sekali gus meningkatkan risiko ketegangan otot yang berlanjutan. Dalam jangka masa panjang, keadaan ini mungkin menyebabkan sakit kepala, lenguh di sekitar bahu, dan kemerosotan fungsi harian tanda bahawa tubuh sedang memberi amaran

. Ramai orang mengaitkan sakit belakang dan leher dengan faktor usia, seolah-olah ia tidak dapat dielakkan. Namun menurut pakar di Mayo Clinic seperti Dr. Bydon, kebanyakan kes sakit belakang dan leher dapat diuruskan sendiri di rumah melalui penjagaan diri yang betul, dan pencegahan melalui gaya hidup sihat masih menjadi langkah utama.

Penekanan pakar adalah jelas: tubuh memberi isyarat melalui kesakitan supaya kita memperbaiki cara kita bergerak, duduk dan berehat. Postur yang buruk, tekanan emosi yang tinggi serta kurangnya peluang bergerak menyebabkan otot sentiasa dalam keadaan tegang, menjadikan tubuh lebih mudah terdedah kepada masalah kesakitan walaupun tanpa aktiviti fizikal yang berat.

Apa yang sering terlepas pandang ialah hakikat bahawa kebanyakan sakit belakang dan leher dapat dikurangkan dan bahkan dicegah melalui perubahan kecil tetapi konsisten. Tubuh tidak menuntut usaha yang ekstrem, sebaliknya memerlukan pergerakan yang kerap dan postur yang lebih seimbang. Contohnya, bangun seketika daripada duduk, meluruskan badan, dan berjalan walaupun beberapa minit setiap beberapa jam sudah dapat membantu mengurangkan tekanan yang terkumpul pada otot dan sendi.

Dalam dunia yang semakin memudahkan manusia untuk duduk lebih lama dan bergerak lebih sedikit, kesihatan tulang belakang tidak lagi boleh diabaikan. Kesakitan bukan sekadar gangguan yang perlu ditenangkan dengan ubat, tetapi mesej halus daripada tubuh yang meminta perhatian dan perubahan. Menurut pandangan pakar, pencegahan selalu lebih baik daripada rawatan dan perubahan gaya hidup, meskipun sederhana, mempunyai kuasa untuk menentukan kualiti kesihatan jangka panjang.

Kadangkala, langkah paling bermakna untuk menjaga kesihatan bukanlah dalam perubahan besar yang dramatik, tetapi dalam kesediaan untuk mendengar isyarat tubuh sendiri dan bertindak secara sederhana. Dalam budaya ‘senang duduk’ yang semakin mengakar, keberanian untuk bangun dan bergerak mungkin kelihatan remeh, namun itulah langkah asas yang paling kukuh untuk menjaga diri sendiri dalam jangka panjang.

senyum sendiri

Seronok bila tengok anak perempuan kecil ku pandai berdikari bila bangun di tengah malam menuju ke bilik air..kebiasaannya dia akan kejutkan umi tak pun abahnya utuk ke tandas, tapi kini kejut utk maklumkan nak ke tandas..dalam hati kecil ku berkata dah pandai sendiri rupanya anak umi ini...tersenyum sendiri..

Kembali Lagi...

 

Setelah Sekian Lama Menyepi…

Setelah sekian lama menyepi, akhirnya saya kembali menulis. Bukan kerana tiada cerita untuk dikongsi, tetapi kerana hati ini sedang belajar untuk bernafas semula selepas melalui pelbagai musim yang mendewasakan jiwa. Kadang-kadang, diam itu bukan tanda hilang  ia cuma ruang untuk kita kembali pulih, kembali mengenal diri, dan kembali bertemu cahaya yang pernah terasa jauh. 17 tahun lama nya.

Dalam tempoh menyepi itu, terlalu banyak perkara yang mengajar saya tentang hidup. Tentang manusia. Tentang perasaan yang tidak pernah statik. Kita membesar melalui ujian, tetapi kita juga belajar melihat keindahan dalam setiap perincian kehidupan yang kecil. Seperti secawan kopi yang perlahan-lahan hilang wapnya, begitulah hati kita semakin matang, semakin mendalam renungannya.

Ada hari yang membuat saya tersenyum tanpa sebab. Ada hari yang terasa berat seolah-olah seluruh dunia duduk di atas bahu sendiri. Namun dalam semua itu, saya sedar satu perkara: kita tidak pernah benar-benar hilang, cuma kadang-kadang kita memilih untuk berehat daripada dunia yang terlalu bising.

Dan hari ini, saya kembali dengan semangat baru. Dengan rasa syukur yang lebih besar. Dengan jiwa yang lebih lembut. Dengan keinginan untuk berkongsi cerita, ilmu, dan pengalaman yang mungkin boleh menyentuh hati sesiapa yang membaca.

Ini bukan sekadar sebuah artikel pembuka. Ini adalah permulaan baharu bagi saya dan mungkin juga bagi anda yang sedang membaca. Semoga setiap tulisan selepas ini membawa sedikit cahaya, sedikit ketenangan, dan sedikit inspirasi untuk kita sama-sama melangkah ke hadapan.

Setelah sekian lama menyepi…
di sinilah saya kembali.

Sukan Rakyat

 Warisan Rakyat yang Hidup dalam Budaya Masyarakat Terengganu 


 Terengganu merupakan antara negeri yang kaya dengan khazanah permainan tradisional, selari dengan latar kehidupan masyarakatnya yang berteraskan kampung dan pesisir pantai.

 Permainan tradisional bukan sekadar hiburan semata-mata, malah menjadi medium penting dalam membentuk jati diri, memupuk nilai kerjasama serta mengeratkan hubungan sosial dalam kalangan masyarakat.

 Antara permainan tradisional yang sinonim dengan Terengganu ialah gasing uri, wau bulan, sepak raga, congkak, konda-kondi, cak bur, batu seremban, teng-teng (ketinting), jala itik, galah panjang serta aci sorok dan juga Tarik Upih.

Kepelbagaian permainan ini mencerminkan kreativiti masyarakat setempat yang memanfaatkan ruang lapang dan bahan semula jadi sebagai sumber hiburan. Permainan seperti gasing uri dan wau bulan memerlukan kemahiran tinggi serta ketelitian, selain melambangkan kehalusan seni dan daya cipta masyarakat Terengganu.

Sepak raga, galah panjang dan konda-kondi pula menuntut kecergasan fizikal, kepantasan serta semangat berpasukan. Sementara itu       

 

 congkak

batu seremban

 

 dan teng-teng mengasah daya fikir, koordinasi pergerakan serta kesabaran pemain.




 Kebanyakan permainan ini dimainkan di kawasan lapang seperti pantai, padang kampung dan halaman rumah, terutamanya pada waktu petang, musim cuti atau selepas musim menuai. Aktiviti ini bukan sahaja menceriakan suasana kampung, malah menjadi ruang interaksi sosial yang mengukuhkan hubungan silaturahim sesama penduduk.



 Walaupun berdepan cabaran arus pemodenan dan pengaruh teknologi, permainan tradisional Terengganu masih wajar dipelihara sebagai warisan budaya yang bernilai. Usaha berterusan melalui pendidikan, program komuniti dan penganjuran festival budaya amat penting bagi memastikan permainan tradisional ini terus dikenali, dihargai dan diwarisi oleh generasi akan datang.

Pengaruh Wanita Dalam Kehidupan Lelaki

Al-Quran tidak pernah meletakkan kesalahan Adam yang melanggar perintah Allah dalam syurga atas bahu isterinya Hawa. Sekalipun Bible dan riwayat-riwayat Israiliyyat dalam sesetengah buku tafsir menyatakan Hawa adalah punca yang menyebabkan Adam memakan buah larangan dalam syurga, namun al-Quran tidak pernah menyatakan demikian.



Menurut al-Quran, kesalahan tersebut ditanggung oleh kedua belah pihak. Sementara Bible (Genesis 3:6-17) menceritakan Hawa (Eve) telah mempengaruhi Adam, dengan itu Tuhan telah menghukum Hawa dengan diberikan kesakitan ketika melahirkan anak. Hal ini juga disebut oleh riwayat-riwayat Israiliyyat yang sering dibaca oleh sesetengah penceramah di masjid dan surau. Namun, para pengkaji hadis mendapati riwayat-riwayat itu tidak boleh dijadikan pegangan dan bercanggahan dengan apa yang disebut dalam a-Quran.



Al-Quran menyebut:

“dan Kami berfirman: “Wahai Adam! Menetaplah engkau dan isterimu dalam syurga, dan makanlah dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua suka, dan janganlah kamu berdua hampiri pokok ini; (jika kamu menghampirinya) maka kamu akan termasuk dalam golongan orang-orang yang zalim. Setelah itu maka syaitan menggelincirkan mereka berdua dari syurga itu dan menyebabkan mereka dikeluarkan dari nikmat yang mereka telah berada dalamnya dan Kami berfirman: “Turunlah kamu! sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)”. (Surah al-Baqarah: 35-36).

Dalam Surah Taha pula Allah berfirman:

“dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: “Sujudlah kamu kepada Adam”, lalu mereka pun sujud, kecuali Iblis, dia enggan sujud. Maka, Kami berfirman: “Wahai Adam! Sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari syurga, kerana dengan itu nanti kamu akan menderita. Sesungguhnya telah dikurniakan berbagai nikmat bagimu, bahawa kamu tidak akan lapar dalam syurga dan tidak akan bertelanjang. Dan sesungguhnya kamu juga tidak akan dahaga dalamnya, dan tidak akan merasa panas matahari”. Kemudian, syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya (Adam), dengan berkata: “Wahai Adam, mahukah. Aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan kekal hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap?”. Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing, dan mereka mula menutupnya dengan daun-daun dari syurga; dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya). (Surah Taha: 116-121).

Ayat-ayat ini jelas bahawa kesalahan Adam yang membuatkan manusia tercampak ke bumi, bukanlah berpunca daripada isterinya Hawa, sebaliknya berpunca dari kelemahan Adam sendiri yang ditipu oleh Iblis, yang akhirnya dia dan isterinya terlibat bersama dalam kesalahan tersebut. Ini berbeza dengan Bible. Berbeza juga dengan cerita-cerita sesetengah penceramah agama yang mengutip kisah Adam dan Hawa dari riwayat Israiliyyat, ataupun Bible atau diwarisi cerita dari satu ustaz ke satu ustaz tanpa dibandingkan dengan apa yang terkandung dalam al-Quran.

Lebih buruk lagi, kononnya Iblis masuk ke syurga melalui perut ular dan pelbagai lagi episod ‘kartun’ yang dimuatkan. Cerita Hawa yang dipergunakan oleh Iblis sehingga mengeluarkan manusia dari syurga adalah unsur luaran yang dimasukkan ke dalam pemikiran umat Islam. Kata Dr Abu Syahbah:

“Semuanya ini dari sumber Bani Israil yang mereka tokok tambah dan mencampurkan antara yang benar dan yang batil”.(Dr. Muhammad Abu Syahbah, al-Israiliyyat wa al-Maudu’at fi Kutub al-Tafasir, 179. Kaherah: Maktabah al-Sunnah).

Maka, umat Islam atau lelaki muslim tidak akan menganggap bahawa punca kejatuhan lelaki kesemuanya bermula dari wanita. Walaupun wanita itu memang mempunyai pengaruh yang kuat ke atas lelaki, seperti mana pengaruh lelaki terhadap wanita, namun kejatuhan lelaki atau wanita dari kelemahan diri sendiri yang kadang-kala dieksploitasi oleh pasangannya.




Muslihat Wanita

Namun masa yang sama, al-Quran juga menyatakan kehebatan ‘usikan’ wanita atau lebih jelas ‘muslimat’ mereka jika mereka bermaksud ingin melakukan ‘perancangan halus’. Wanita jika kena gaya memang boleh menjadikan lelaki ‘mengidaminya’ angau dan terpengaruh atas segala kehendaknya. Perancangan atau ‘plot’ wanita begitu hebat sehingga al-Quran merakamkan ungkapan yang ditujukan kepada isteri Menteri Mesir (riwayat Israiliyyat konon menamakannya Zulaikha) dalam kisah Yusuf:

“Ini adalah perancangan kamu (kaum wanita), dan sesungguhnya perancangan kamu (kaum wanita) itu hebat”. (Surah Yusuf: 28).

Perkataan Arab yang al-Quran gunakan dalam ayat berkenaan ialah Kaid yang bermaksud perancangan yang mempunyai unsur licik dan muslihat. Sebab itu Louay Fatoohi dalam bukunya The Prophet Joseph menterjemahkan perkataan Kaid sebagai scheme yang bermaksud tindakan yang licik dan perancangan sulit yang kadang-kala membabitkan tipu daya. Kata beliau: “..this word, which I have translated as scheme means guile and plotting that could involve lies, as in this case”. (masa 86. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust).

Maka, atas kelicikan itu, ramai lelaki yang tewas. Wanita ada kuasa ‘licin’ dan licik. Walaupun Nabi Yusuf tidak tewas, tetapi ramai lelaki selain nabi yang tewas dengan ‘kaid’ atau perancangan halus dan ‘sulit’ wanita. Senjata rahsia wanita pada tubuh, bahasanya dan jelingannya. Walaupun bukan semua mereka ada kelebihan itu, namun bagi yang berkelebihan jika perangkapnya mengena, sukar untuk lelaki terlepas daripadanya, kecuali mereka yang memenangkan takwanya atas godaan atau kaid tersebut.

Nabi s.a.w pernah bersabda:

“Aku tidak tinggal cubaan yang lebih hebat ke atas lelaki lebih dari wanita” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Sabda baginda juga:

“Sesungguhnya dunia itu manis lagi hijau dan Allah menjadikan kalian berketurunan di atasnya. Allah melihat apa yang kalian perbuat. Takutlah kamu kepada (fitnah) dunia dan takutlah kamu kepada (fitnah) wanita, karena sesungguhnya awal fitnah yang menimpa Bani Israil dari wanitanya” (Riwayat Muslim).

Maka, tidak hairan berapa ramai pemimpin yang gagah, tetapi ditewaskan oleh wanita idamannya, atau isteri kesayangannya. Betapa banyak reputasi pemimpin dirosakkan disebabkan isteri mereka, sehingga rakyat membenci seseorang pemimpin kerana gelagat isterinya. Dalam negara tertentu, kerenah wanita yang memakai gelaran ‘first lady’ boleh menghancurkan kerjaya dan masa depan politik seorang pemimpin negara. Demikian kerenah isteri pemimpin di pelbagai peringkat.



Elena Ceausescu

Maka, tidak hairanlah jika Elena Ceausescu, isteri bekas diktator Romania Nocolae Ceausescu dihukum mati bersama suaminya oleh rakyat Romania disebabkan peranannya dalam pemborosan harta negara dan kezaliman kuasa. Maka, jika suami tidak berperanan sebagai pembimbing dan pengawal yang soleh terhadap isteri mereka maka pelbagai kemungkinan boleh berlaku atas kemahiran wanita dalam perancangan atau kaid mereka.

Perhiasan Terindah

Namun wanita itu apabila solehah, mereka kadang-kala lebih baik daripada lelaki. Kehidupan yang buruk seseorang lelaki boleh diubah dengan kehalusan budi dan nilai yang ada pada seorang wanita. Nama baik seorang lelaki bertambah indah dengan kebaikan isterinya. Wanita benar-benar hiasan kehidupan lelaki. Lelaki tanpa wanita adalah lelaki yang cacat tabiatnya. Allah menjadikan wanita pasangan lelaki. Mereka tempat lelaki bermanja dan mendambakan perasaan kelakian. Nabi s.a.w bersabda:

“Dunia perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia ialah wanita yang solehah” (Riwayat Muslim).

Ada harta tiada wanita dalam kehidupan tiada ertinya. Ada rupa, tiada wanita tiada maknanya. Namun, wanita bagaimana yang lelaki perlukan dalam hidupnya dalam mengharungi bahtera kehidupan? Ya, wanita solehah yang membahagiakan suami, menjaga nama baik dirinya dan suaminya. Sabda Nabi s.a.w:

“Sebaik-baik wanita dia mengembirakan suami apabila engkau melihat kepadanya, mentaatinya apabila menyuruhnya, tidak menyanggahi suami dalam diri dan hartanya” (Riwayat al-Nasai, Ahmad dan al-Hakim, dinilai hasan oleh al-Albani).

Sabda Nabi s.a.w juga:

“Tiga dari kebahagiaan: “Wanita yang apabila engkau melihatnya, ia mengkagumkan engkau, apabila engkau tiada bersamanya dia menjaga dirinya dan harta engkau” (Riwayat al-Hakim dalam al-Mustadrak, dinilai hasan oleh al-Albani)

.

Untuk menjadikan wanita itu berfungsi dengan baik, suaminya juga hendaklah baik. Jika tidak, kebaikan wanita akan hilang pada padangan suami yang songsang, seperti mana hilangnya kebaikan Asiah di mata firaun yang zalim. Suami yang baik juga, tidak akan dapat dilihat kemuliaannya di mata isteri yang jahat seperti isteri Nabi Nuh dan isteri Nabi Lut a.s.

Mutiara Kata

Sesungguhnya mutiara termahal dimiliki oleh ikhwab ialah jundi majhul itu (tentera yang tidak dikenali)yang berusaha sehabis kudratnya,yang menginfaqkan melebihi dari apa yang ada di dalam poketnya,yang berkoeban dengan waktu yang berharga yang dimilikinya. Kehadirannya tidak diketahui,ketiadaannya tidak disedari.Dia sengaja menjauhkan diri menjadi popular,sedikit cakapnya banyak amalnya,dia beriman bahawa baginya ada tuhan yang akan mengingatinya bersama golongan yang lebih afdal dari bumi dan segala isinya,tuhan yang suka terhadap amalan selama mana ia dilakukan dengan keihlasan.. (Hassan Al-Banna)

Kaya Hati Kaya Yang Hakiki

"Orang yang kaya hati dikatakan juga kaya roh atau kaya jiwa. Manusia sibuk mencari kekayaan wang ringgit dan harta benda tetapi kurang-berminat untuk mengkayakan hati, roh atau jiwa mereka. Sebenarnya kaya hati ialah kaya yang hakiki. Tidak ada lagi kekayaan yang boleh mengatasi kaya hati. Kalau hati sudah kaya, maka kekayaan akan dirasai di mana-mana dan dalam apa jua keadaan. Orang yang kaya wang ringgit dan harta benda boleh jatuh miskin dan papa kedana bahkan boleh jatuh muflis atau bangkrap. Tetapi orang yang kaya hati akan tetap kaya selama-lamanya.

Bagi orang yang kaya hati, ada harta atau tidak ada harta, ada kekayaan atau tidak ada kekayaan, sama sahaja padanya. Kaya atau miskin tidak menyusahkan hatinya dan tidak menggugat jiwanya. Sama ada dia dipuji atau dikeji, dimuliakan atau dihi na, sama sahaja baginya. Dia tidak merasa bangga dan tidak pula berkecil hati atau cacat hatinya.

Orang yang kaya hati, imannya kuat. Keyakinannya kental. Akhirat adalah matlamatnya. Dengan dunia ini, ada atau tidak ada, sama sahaja baginya,. Bagi orang yang kaya hati, dunia ini suatu yang mudah. Dia merasa cukup dan puas dengan apa yang ada. Banyak atau sedikit serupa sahaja. Orang yang kaya hati merasa cukup dengan Tuhan. Dia merasa kaya dengan Tuhan. Kalau dunia dan harta ada di tangan, dia susah hati kerana ini bererti tanggungjawab yang berat terhadap agama dan masyarakat yang perlu dipikul. Dia takut kalau tanggungjawab itu tidak dapat dilaksanakan. Kalau harta itu dapat diberi kepada orang yang memerlukan dan dapat dikorbankan ke jalan Allah, maka terhibur jiwanya dan lapang dadanya. Kalau ini tidak dapat dilakukan maka susah hatinya. Harta dan dunianya di tangan tetapi tidak di hati. Kalau dunia dan harta tidak dimiliki, senang hatinya kerana tanggungjawabnya ringan.

Dia tenang dengan ujian dan kesusahan. Dia tidak digugat oleh hal-hal dunia yang menimpanya sama ada yang berbentuk nikmat dan kesenangan mahupun yang berbentuk ujian dan kesusahan. Dunianya tidak dapat melalaikannya dari Tuhan dan dari tanggungjawabnya.

Orang yang kaya hati tidak merasa "inferiority complex" atau hina diri ada dengan orang kaya atau raja, orang cerdik pandai, orang yang berkuasa dan sebagainya. Dia memandang semua manusia semuanya setaraf sahaja. Pada dia, martabat manusia diukur mengikut iman dan taqwanya dan bukan dengan ukuran dunia.

Orang yang kaya hati, kalau mereka kaya harta, ramai orang boleh menumpang dan mendapat manfaat dari kekayaannya. Dia tidak merasakan kekayaan itu miliknya dan oleh itu mudah baginya membelanjakannya. Fakir miskin terbela, orang susah dibantu, orang yang memerlukan diberi, dan orang yang berhutang diselesaikan hutangnya. Dia menjadi 'bank' kepada masyarakat.

Benarlah bahawa kaya dan miskin itu istilah semata-mata yang berbeza maksudnya mengikut orang yang menuturkannya. Ada orang merasakan bahawa kaya itu mempunyai banyak harta kekayaan dan miskin itu tidak mempunyai apa-apa. Ada pula yang faham bahawa kaya itu tidak mahu dan tidak memerlukan apa-apa dan miskin itu bermakna memerlukan kepada sesuatu. Allah itu disebut Maha Kaya. Ini bermakna Allah tidak memerlukan kepada sesuatu apa pun. Allah Maha Kaya dari memerlukan sesuatu.

Dengan definisi ini, kalau seseorang manusia itu hatinya sudah tidak terpikat dan tidak mahukan kekayaan dunia ini, maka kayalah dia walaupun dia tidak punyai apa-apa. Tetapi kalau seseorang manusia itu memiliki setengah dunia ini dan dia masih mahukan dan gilakan yang setengah lagi, maka dia tetap miskin kerana dia masih dalam keadaan memerlukan.

Parallel Kehidupan

"Bismillahirrahmanirrahim

Firman Allah:

Allah tidak akan merubah nasib (seseorang atau) sesuatu kaum, sehingga kaum (atau orang itu)
berusaha (membuat komitmen) untuk mengubah nasibnya. (Ar-'aad : 11)

Maka jelas dari firman Allah, membuktikan betapa Allah telah memberikan manusia suatu kelebihan iaitu kebebasan bertindak dengan kudrat yang dikurniakanNya supaya manusia dapat menggunakan kudrat ini untuk memperbaiki dan memastikan kehidupan manusia itu sentiasa dalam keadaan yang baik.

Firman Allah ini juga bermaksud, bahawa kita TIDAK boleh menyerahkan segala hal-hal yang berkaitan dengan nasib hidup kita semata-mata kepada Allah untuk memberikan kita kehidupan yang baik. Jika inilah yang kita praktikkan, maka bila kita menemui kesusahan dalam hidup, sudah tentulah kita akan menyalahkan Allah. Sedangkan Allah itu Maha Adil, Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Mustahil Allah berlaku kejam kepada hamba-hambaNya yang sangat disayangiNya.

Allah telah menganugerahkan kepada kita suatu 'kuasa eksekutif' sebagai bekal sementara kita hidup didunia ini, untuk menjalankan tugas kita sebagai khalifah dimukabumi dan juga mengabdikan diri padaNya. Hidup yang dianugerahkan pada kita ini adalah kehidupan yang "FREE WILL". bukan dikontrol atau dikawal mutlak oleh Allah. Jika kita menganggap segalanya sudah ditentukan atau sudah ditakdirkan, mengapa pula Allah berfirman seperti diatas?

Mengapa pula ada kitab catatan malaikat Kiraman dan Katibin dikiri kanan kita?
Ramai yang sudah tersalah anggap tentang konsep takdir ini.

Lauh Mahfuz
Hakikatnya, segala apa jua yang kita fahami sebagai takdir, ketentuan, nasib dan sebagainya di seluruh alam semesta ini, memang telah diberikan ketentuan oleh Allah S.W.T dan segalanya tercatat (direkodkan)dan disimpan disebuah tempat yang kita ketahui dengan nama Lauh Mahfuz.

Firman Allah:
" Dan pada sisi Allah jualah anak kunci perbendaharaan segala yang ghaib, tiada siapa yang mengetahuinya melainkan Dia-lah sahaja; dan Ia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut; dan tidak gugur sehelai daun pun melainkan Ia mengetahuinya, dan tidak gugur sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak gugur yang basah dan yang kering, melainkan semuanya tertulis di dalam Kitab ( Lauh Mahfuz ) yang terang nyata." (Al-An'aam :59)

Lauh Mahfuz ini termasuk dalam perkara ghaib. Al-Qur'an menerangkannya hanya sekali sahaja dalam ayat 21-22 surah al-Burooj. Maksud ayat, "Bahkan yang didustakan mereka itu ialah al-Qur’an yang mulia; yang tersimpan dalam Lauhul Mahfudz."

Imam Abul Fida' Ismail ibn Kathir (Tafsir Ibn Kathir) meriwayatkan beberapa keterangan daripada sahabat tentang Lauh Mahfuz, antaranya :

1. Daripada Hasan al-Basri: “Pada sisi Allah, terletak Lauh Mahfudz, dari situlah diturunkan daripadaNya kehendakNya terhadap siapa yang dikehendaki daripadaNya.”

2. Daripada Ibn Abi Hatim, "Tiada sesuatu yang ditentukan oleh Allah melainkan ditentukan terlebih dahulu dalam Lauh Mahfudz baik al-Qur'an, apa yang sebelumnya atau yang sesudahnya."

Hakikat Lauh Mahfuz yang sebenarnya ialah untuk menggambarkan ilmu Allah iaitu Allah tahu segala-galanya hatta perkara yang belum berlaku. Mengetahui bukan bermakna meletakkan ketentuan mutlak yang tidak boleh diubah-ubah lagi, sesuai dengan firmanNya dibawah:

Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. Dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab (Lauh Mahfuz). (Ar-Raad : 39)

Sabda Rasulullah SAW:
"TIDAK ADA YANG DAPAT MENOLAK KETENTUAN TUHAN KECUALI DOA, dan tidaklah yang menambah umur kecuali berbuat kebajikan. Dan seorang laki-laki akan diharamkan baginya rezeki karena dosa yang diperbuatnya."

Hadis yang ini sudah nyata melarang kita hanya menyerah saja kepada takdir yang kita sendiri belum tahu rahsianya.

Sekarang, saya ingin mengajak anda semua berbincang dengan lebih radikal atau dengan lebih bebas lagi tentang hakikat Takdir yang telah ditentukan, dan dicatat (direkod) di dalam Ummul Kitab yang tersimpan di Lauh Mahfuz, supaya lebih mudah kita fahami tentang hakikat yang sebenar akan takdir didalam parellel kehidupan manusia.

Takdir adalah Basic Program

Apa yang telah kita fahami dari penjelasan pada Surah Al-An'am ayat 59 tadi ialah, setiap manusia, apabila diciptakan Allah, telah ada ketentuan takdir yang dikhaskan untuk manusia itu, dan segalanya telah direkodkan didalam 'Ummul Kitab' yang tersimpan di Lauh Mahfuz. Ketentuan takdir ini adalah merangkumi segalanya iaitu Rezekinya, Jodohnya, Ajalnya, Kelahirannya dan segala-galanya tentang seseorang itu.

Marilah kita buka minda kita seluas-luasnya, dan melihat serta memahami keterangan ayat-ayat Allah dengan pandangan dari sudut berbentuk Sains. Saya melihat bahawa Ummul Kitab adalah merupakan tempat penyimpanan data untuk program setiap makhluk terutamanya manusia.

Apabila seseorang manusia dicipta, dia memerlukan program yang khas untuk membolehkan dia hidup nyata di bumi yang fana ini . Tanpa program, kita tidak akan berupaya untuk hidup (Program needed to run into the system). Apa yang saya maksudkan ialah, setiap program (takdir) ini, sangat detail dan terperinci untuk membolehkan kita menjalani kehidupan.

Adapun berkenaan data yang direkodkan ini, Allah s.w.t menyatakan pelaksanaan terhadap sesuatu ketentuan (program) yang telah ditetapkan semenjak azali sebagai al-Qada’ dalam ayat ini

Firman Allah s.w.t:

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ

Maksudnya: “dan Allah jua yang menciptakan kamu dan (mencipta)apa yang kamu lakukan” .

Dan juga berdasarkan sabda Nabi s.a.w:

“كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء”

Maksudnya: “Allah s.w.t telah menulis takdir makhluk sebelum Dia mencipta langit-langit dan bumi dalam jarak 50 ribu tahun dan Arasy-Nya berada di atas air”.


Wallahuaklam,
Aku mohon keampunan dan petunjukMu ya Allah andainya aku melakukan kesilapan dalam penulisan ku ini. Aku hanya melakukan satu perbincangan bebas bertujuan supaya mendapat kefahaman yang lebih benar tentang KeadilanMu dan juga kebebasan berikhtiar yang Kau kurniakan pada hamba-hambaMu.

Kemaksiatan Akan Melahirkan Maksiat Lainnya

"Sesungguhnya kemaksiatan yang dilakukan seorang hamba akan melahirkan kemaksiatan-kemaksiatan yang lain, sehingga pelakunya susah dan berat meninggalkannya. Sebagian salaf mengatakan: “Sesungguhnya diantara hukuman keburukan adalah terjadinya keburukan setelahnya, dan sesungguhnya di antara pahala kebaikan adalah kebaikan setelahnya”. Jika seorang hamba telah melakukan sebuah kebaikan, maka kebaikan yang berada di dekatnya mengatakan: “Hendaklah engkau mengamalkan aku juga!”. Jika dia telah mengamalkan kebaikan kedua, maka kebaikan ketiga akan mengatakan seperti itu juga , dan begitu seterusnya. Sehingga kebaikan selalu bertambah dan keuntungan berlipat ganda. Sebaliknya, keburukan juga seperti itu. Maka akhirnya ketaatan dan kemaksiatan itu menjadi sifat yang melekat dan keadaan yang tetap ada pada pelakunya.

Jika seorang muhsin (orang yang sudah terbiasa berbuat ketaatan dengan sebaik-baiknya) meninggalkan ketaatan-ketaatan, maka jiwanya tertekan, bumi yang luas terasa sempit, dan dia merasa seperti ikan yang meninggalkan air. Sampai dia kembali melaksanakan ketaatan-ketaatan, maka jiwanya akan menjadi tenang dan hatinya menjadi tenteram. Sebaliknya, jika seorang mujrim (orang yang sudah terbiasa melakukan kemaksiatan-kemaksiatan yang besar) meninggalkan kemaksiatan dan menuju ketaatan, maka jiwanya tertekan, dadanya terasa sempit, sampai dia terbiasa melaksanakan ketaatan-ketaatan (Lihat Ad-Da' wa Dawa' karya Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah)

Hal ini diisyaratkan di dalam sebuah hadits Nabi Muhammmad saw dengan sabda Beliau “Hendaklah kamu selalu jujur, karena sesungguhnya jujur itu akan menuntun menuju kebaikan, dan sesungguhnya kebaikan itu akan menuntun kepada surga. Dan tidaklah seseorang selalu berkata jujur dan berusaha menetapi kejujuran, sampai dia ditulis di sisi Allah swt sebagai orang yang sangat jujur. Dan hendaklah kamu selalu menjauhi dusta, karena sesungguhnya dusta itu akan menuntun menuju kemaksiatan, dan sesungguhnya kemaksiatan itu akan menuntun menuju neraka. Dan tidaklah seseorang selalu berkata dusta dan selalu memilih kedustaan, sampai dia ditulis di sisi Allah swt sebagai orang yang pendusta (hari. Muslim dari 'Abdullah bin Mas'ud)

Oleh karena itu Allah swt melarang kemaksiatan dan sarana-sarananya. Allah swt telah mengharamkan perbuatan-perbuatan keji, baik yang nampak maupun yang tidak nampak.Allah swt juga melarang mendekati perbuatan-perbuatan keji itu dan sebab-sebab yang menghantarkan kepadanya. Semua itu sebagai rahmat-Nya kepada para hamba dan menjaga mereka dari perkara yang membahayakan mereka di dunia dan akhirat.

Diantara perbuatan keji yang telah Allah swt haramkan di dalam Kitab-Nya dan lewat lisan Rasul-Nya adalah zina. Allah swt berfirman yang artinya “Dan janganlah kamu mendekati zina, Sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk” (Al-Isra:32)

Sarana-sarana yang menghantarkan menuju zina juga diharamkan, seperti wanita keluar rumah memakai parfum, membuka aurat kepada orang lain, berbicara manja kepada laki-laki yang bukan mahram, bersafar tanpa mahram, ikhtilath (campur baur laki-laki dan perempuan), khalwat (laki-laki berduaan dengan wanita yang bukan mahramnya), tabarruj (perbuatan wanita yang memamerkan dandanan dan perhiasan), mengumbar pandangan kepada wanita yang bukan mahram, dan lain-lain.

Ketika larangan Allah swt diterjang, maka apakah yang terjadi? Kemaksiatan berantai membelenggu sang pelaku. Akhirnya berujung kepada zina. Ketika si wanita telah hamil karena zina, aborsi ditempuh sebagai solusi. Dengan banyaknya perzinaan, maka aborsi juga semakin meningkat pesat. Padahal di dalam perbuatan aborsi terdapat berbagai bahaya dan pelanggaran syariat yang dilakukan. Maka perlu ada usaha bersama untuk membendung perilaku menyimpang dari agama ini, sehingga harapan mearaih kebahagiaan dunia dan akhirat bisa diraih oleh umat ini dengan ridha ilahi.

Riwayat Ahmad, Abu D , An Nasaii dan Ibn Majah.

Pakaian – Barangsiapa memakai pakaian yang berlebih-lebihan terutama yang menjolok mata , maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan di hari akhirat nanti – Petikan dari Hadis Riwayat Ahmad, Abu D , An Nasaii dan Ibn Majah.

Petikan dari Surah Al Ahzab Ayat 59. Bermaksud : Hai nabi-nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka memakai baju jilbab (baju labuh dan longgar) yang demikian itu supaya mereka mudah diken ali . Lantaran itu mereka tidak diganggu. Allah maha pengampun lagi maha penyayang.

Sesungguhnya sebilangan ahli Neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat. Mereka tidak akan masuk Syurga dan tidak akan mencium baunya – Petikan dari Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim. Keterangan : Wanita yang berpakaian tipis/jarang, ketat/ membentuk dan berbelah/membuka bahagian-bahagian tertentu.

KASIH SAYANG MELALUI DOA

Bismillah, Walhamdulillah Wassalatu Wassalamu
`Ala Rasulillah, Wa'ala Aalihie Wasahbihie Waman Walaah

(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, keluarga, sahabat dan para pengikut Baginda)

Amalan berdoa di kalangan umat Islam bukanlah suatu perkara yang baru, malahan ianya telah sebati dengan muslimin dan muslimat sejak dari zaman Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam lagi. Baginda telah menunjukkan pimpinan dan ikutan bagaimana berdoa dan mendoakan.

Hukum berdoa adalah sunat (mustahab iaitu digalakkan). Dalam al-Qur’an dan hadis Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, terdapat suruhan yang memerintahkan supaya berdoa dan memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala ke arah kebaikan, samada dia dalam keadaan senang ataupun susah, di kala suka ataupun duka, secara bersendirian mahupun berjema’ah. Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman yang tafsirnya :

“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); “Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu.”

(Surah al-Baqarah : ayat 186)

Menurut Imam al-Qurthubi bahawa ayat di atas menunjukkan perintah Allah Ta‘ala supaya sentiasa berdoa dan beribadat kepada-Nya. Ayat ini juga memberi kegembiraan dan kesenangan kepada makhluk Allah kerana dijanjikan bahawa doa-doa tersebut akan dikabulkan. Melainkan ada sebab-sebab lain mengapa suatu doa itu tergantung-gantung atau ditolak.

FirmanNya lagi yang tafsirnya :

“Dan Tuhan kamu berfirman: “Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.”

(Surah Ghafir: ayat 60)

Telah disebutkan dalam banyak hadis-hadis yang shahih mengenai doa, antaranya ialah sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Sesungguhnya Allah itu Hidup dan Maha Pemurah, Dia malu jika seseorang mengangkat kedua tangannya kepadaNya lalu Dia mengembalikan (tidak menerima) kedua tangannya (doa orang itu) dalam keadaan kosong serta rugi.”

(Hadis riwayat at-Tirmidzi)

Manakala hadis-hadis berikut diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu daripada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, Baginda bersabda yang maksudnya :

“Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta‘ala daripada doa.”

(Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Sabda Baginda lagi yang maksudnya :

“Barangsiapa yang tidak berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala, maka Allah murka kepadanya.”

(Hadis riwayat Ibnu Majah)



Sabda Baginda lagi yang maksudnya :

“Akan dikabulkan doa seorang dari kamu selama mana dia tidak terburu-buru mengatakan: “Aku sudah berdoa (kepada Allah), namun doaku belum dikabulkan.”
(Hadis riwayat Muslim)



Mendoakan Orang Lain Tanpa Pengetahuannya

Alangkah indahnya Islam itu apabila menganjurkan supaya umatnya saling doa mendoakan antara satu sama lain, samada orang yang didoakan itu mengetahuinya ataupun tidak, lelaki atau perempuan, yang masih hidup mahupun yang telah meninggal dunia. Ini berdasarkan firman Allah Ta‘ala yang tafsirnya :

“Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: “Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman.”

(Surah al-Hasyr: ayat 10)

FirmanNya lagi yang tafsirnya :

“Dan mintalah ampun kepadaNya bagi salah silap yang engkau lakukan, dan bagi dosa-dosa orang-orang yang beriman – lelaki dan perempuan.”

(Surah Muhammad: ayat 19)

Abu Darda’ meriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang maksudnya :

“Setiap hamba Muslim yang mendoakan saudaranya pada ketika saudaranya itu tidak ada (tanpa pengetahuannya), maka malaikat akan berkata: “Semoga kamu juga mendapat seumpama (doa) itu.”

(Hadis riwayat Muslim)

Malah doa seorang muslim terhadap saudaranya yang lain tanpa pengetahuannya adalah mustajab berdasarkan hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Adapun doa seorang Muslim bagi saudaranya yang tidak hadir adalah mustajab. Di sisi kepalanya ada malaikat yang diwakilkan. Setiap kali dia mendoakan kebaikan bagi saudaranya itu, malaikat yang diwakilkan itu pula berkata: “Amin, dan bagimu seumpama apa yang engkau doakan itu.”

(Hadis riwayat Muslim)

Adapun antara orang-orang yang wajar didoakan adalah seperti berikut:

Mendoakan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam

Mengucapkan selawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, bererti juga mendoakan Baginda. Di samping menunjukkan rasa cinta dan kasih terhadap Junjungan besar itu, berselawat itu juga merupakan perintah Allah Subhanahu wa Ta‘ala yang perlu dilaksanakan sebagaimana firmanNya yang tafsirnya :

“Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta‘ala dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam (Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam); wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang penuhnya.”

(Surah al-Ahzaab: ayat 56)

NYAMANNYA DI BAWAH PEPOHON PERSAHABATANMU

Teman,

Telah kulewati,

Pepohon persahabatanmu,

Selesa di rimbunan persefahaman,

Indah di rendang kasih sayang,

Mengutip buah kata hikmahmu,

Menyisip keikhlasan dan kejujuranmu,

Yang kau paparkan suci nan tulus.

Teman…

Maafkan aku,

Kerana tiba-tiba singgah di sini,,

Cantik menghijau mewangi kasihmu,

Mengubat luka menyegar minda ,

Di kala kepanasan resah menggila,

Membakar gelisah nestapa lara,

Rupanya di sini ada desiran yang nyaman.

Teman…

Tidak ku tahu,

Bahawa ade jua jiwa merindu,

Insan akan selalu begitu,

Hati kita mudah saja terpesona,

Punya rasa ingin selalu di sayang,

Sememangnya Allah itu Pengasih

Sesungguhnya Allah itu Penyayang.

Teman…

Aku tidak salahkan..?

Berteduh di rendang kasihmu,

Bukan aku mencuri hatimu,

Bukan aku mengganggu hidupmu,

Bukan aku menganiaya dirimu..

Hanya ku ingin persahabatan tulus suci

Kasih dan prihatinan sahabat sejati.

Teman…

Di bawah pepohon persahabatan..

Apa yang ku cari..apa yang kau mahu,

Persefahaman..saling membantu mengasah hati,

Agar saling mencari keredhaan Ilahi,

Mengumpul bekalan mutiara takwa,

Mencari keberuntungan ..meneruskan perjalanan

mengharapkan bahagia di akhirat sana.

Amin ya Allah..

I LOVE ALLAH

If you live each day of your life as if it's your last day,

you will be so grateful when you wake up the next morning knowing that you have been given a new chance to live, repent, excell, accomplish, communicate, enjoy, and most importantly worship.

Life is a precious gift from Allah: Treat it as a gift and you will truly cherish it and only use it to please Him.

Finally, remember that your gifts are counted!

Muhasabah Diri

Orang yang bijak mempelajari banyak perkara daripada musuhnya sendiri.

Terdapat banyak kemungkinan untuk gagal kerana kejayaan hanya boleh dicapai dengan satu perkara iaitu USAHA.

Ketika ditimpa bencana, kita akan mengenali yang mana satu lawan & yang mana satu kawan.

Pemimpin yang baik akan memikul kesalahan & tidak mengejar nama.

Rumah tanpa buku umpama bilik tanpa tingkap.

Kebocoran yang kecil masih boleh menenggelamkan sebuah kapal yang besar.

Tiada hadiah yang lebih berharga daripada nasihat yang baik.

Dapat Bby Baru...

Pada Tanggal 21 Julai aku diarah kan masuk wad di hospital selayang kerana kandungan ku bermasaalah, setelah di periksa didapati air ketuban tidak mencukupi dan placenta privea..aku di tahan dlam wad selama 3 minggu, pada permulaan nya para doktor mengesah kan sekiranya air ketuban tidak mencapai ketahap memuas kan aku akan dioperate awal dari tarikh yang sepatut nya iaitu pada usia kandungan ku cukup 32 minggu..dalam hati teramat la risau kerana jikalau dibedah awal, bayiku masik kecil pada ketuka itu janin baru 1.75 berat nya masih terlalu kecil..specialist menetap aku supaya menjalani weekly scan, untuk memastukan keadaan bayi ku baik dan memetap kan tarikh operate pada 26 Ogos 2010 iaitu genap usia ku pada minggu ke 38. Pada minggu ke-2 scan dijalan kan di klinik pakar bagi memastikan dopler baby baik, dari hasil scan didapati air ketuban naik dari 4 ml ke 8 ml, alhamdulillah tetapi placenta ku masih di tahap serius iaitu type 3 posterial. kalau naik ke type 2 aku akan dibenar kan balik..tetapi apa yang aku harap kan tidak berlaku sama sekali.

Pada minggu ke-3 aku di arah kan dktor menjalani scan tetapi kali ini scan hanya di buat di wad 5B tidak macam biasa nya di jalan kan di klinik, menurut doktor ok tidak ada masaalah dan operation akan dijalan kan seperti yang di jadual kan. pada 10 Ogos lawatan mengejut specialist kesemua pesakit, tiba di bad aku, doktor bertanya khabarku ada kah aku sakit ataupun tidak, aku memberitahu doktor philip yang aku tidak sakit, doktor periksa fail dan bertanya kepada doktor yang menjalani scan ketas ku, kenapa aku tidak jalan kan dopler keatas ku? doktor azimah menyatakan tidak sempat dan ada masaalah di klinik. doktor philip marah sebab kes ayng aku hadapi serius buka main-main, doktor mengarah kan aku menjalani scan sekali lagi pada hari itu di klinik pakar yang dia sendiri yang akan scan aku., tepat jam 12 tgh hari aku dan 4 yang lain menuju ke klinik pakar dengan di sorong menggunakan wealtchair, sampai je di klinik pakar Dr. Philip sudah sedia menunggu kami. orang yang pertama di scan adalah kak mas, jiran katil ku..setelah selesai aku melihat muka nya berseri-seri, aku bertanya kan kenapa dia tersenyum sahaja. dia mengkhabar kan yang dia boleh balik sebab placenta nya naik ke type 2, alhamdulillah. tibalah giliran ku, aku hnaya melihat apa yang dr buat placenta masih di tempat yang sama, air ketuban juga masih 8ml, dan dopler bayi ku ada masaalah, kerana pengaliran darah dari placenta ke bby lemah tidak normal mesin menunjuk kan suspicios, dada ku berdebar mendengr kan nya. setelah selesai dr memaklum kan bahawasanya aku akan dioperation esok pagi iaitu first kes jam 8am. dadaku berombak sedih bercampur takut..tapi aku tetap berserah kepada Allah agar berjalan lancar,balik je di wad aku terus menghubungi suami ku yang aku akan di operate esok pagi, dia terkejut kenapa awal aku menerang kan kepada nya jikalau di tangguhkan ini akan membahaya kan bby.

Pada jam 12 malam itu aku dikehendaki berpuasa makan dan air manis, hanya boleh minum air putih je. mata ku susah nak di lelapkan menegenangkan nasib pada esok pagi. niat nak sambut ramadhan esok nya tidak kesampaian. tepat jam 5 am dr. yang berbangsa sik, datang kepadaku kata nya nak masuk kan drif di tangan ku, aku minta nya supaya masuk kan drif selepas aku mandi dan solat subuh..selesai solat subuh kau meneguk air masak, sebab terlalu dahaga.pada jam 6.45 am dr datang dan memasuk kan jarum ke tangan ku sebelah kiri, manakala jam 7.50am suami ku sampai, aku sempat berborak dan sempat kemas barang sikit. tepat jam 7.30 pagi staffnes datang kepada ku untuk menukar persalinan ku yang biasa kepada pakaian ke bilik bedah.. setelah semuanya selesai tepat jam 7.45 aku di tolak dengan menggunakan katil ke dewan bedah.semua rakan seperjuangan di situ mengucap kan selamat dan mendoakan aku..sampai je di ruangan menunggu dewan bedah kurasakan teramat dingin dan terasa menggeletar seluruh badan ku.tepat jam 8.00am aku di tolak masuk ke dewan bedah, dan pindah kan katil, hatiku hanya Allah je yang tahu betapa takut nya aku ketika itu, maklum lah first time berada di situ..hanya beberapa minit aku di situ kedengnran bunyi telefon, salah seorng dr. menjawab panggilan itu, aku tidak dapat tangkap apa yang di bual kan sedang kan hanya beberapa langkah saja dengn tempat ku, hati ku engagak kan mungkin ada kes lain kot. selepas itu beberapa saat aku di pindah kan balik di katil ku, dan dr. menyatakan bhw ada kes kecemasan sedang menunggu iaitu kembar 3. aku ditolak keluar ke tempat menunggu, jam 8.20 kelihatan sebuah katil di tolak masuk ke dewan bedah, pesakit nya adalah berbangsa cina. tidak lama kemudian dalam 30 minit kedengaran suara baby menangis nyaring sekali, selang 2 minit sekali lagi suara baby kedengaran selang 2 minit lagi baby yang terakhir kedengaran. aku dapat tahu berat nya hanya 1.8,1.75 dan 1.7 kg..semua nya di masuk kan kedalam inqubuter.. selepas semua nya selesai dan pesakit nya pun sudah di bawa keluar, kini tiba giliran ku akan di tolak masuk kembali hanya beberapa minit je lagi. sekali lagi dada ku berdebar. tepat jam 10.20am aku di tolak masuk dan pindah kan katil ke tempat yang khas kan, semua lampu di tumpukan kepada ku, kedua-dua tangan ku di lekat kan dengan sesuatu, kanan dengan mesin tekanan darah lengan kiri pemanas haba..bebrapa saat je aku di bangun dan diduduk kan untuk suntik ubat bius separuh badan. suntikan pertama terasa sakit nya seperti semut gigit di tulang belakang, kedua pedih sedikit seterus nya biasa sahaja dan terakhir terasa sengal yang teramat sangat. .setelah itu aku dibaring kan semula.dr. bius menjalan kan ujikaji keatas ku sama ada ubat bius sudak berjalan atau tidak..setelah semua nya berjalan dengn baik mula lah pkar bedah mengambil alih daripada dr bius, perutku di cuci tapi tidak sedikit pun terasa. dr. bius memberitahu ku semua nya baik. hanya beberapa minit sahaja iaitu tepat jam 10.38am aku mendengr suara bayiku, hati ku gembira tak terkata. dr. bius memberitahu ku bahawa perut ku sedang di jahit. sekejap saja..salah seorang daripada doktor yang ada mengambil bayiku dan menimbang nya, kedengaran suara doktor yang berat bayi ku ialah 2.3 kg sahaja.

Doktor membawa baby kepadaku untuk diperliat kan akan jantina nya.aku mgucup dahi nya airmata ku mengalir sedikit tetapi cepat-cepat aku tahan supaya tidak menangis.. setelah semua selesai aku mengucap syukur kehadrat Allah kerana telah selamat menjalani pembedahan. dan kini bayi ku berusia 3 bulan 20 hari..dan puteri ku yang ke-2 ini diberi nama

Nur Aqilah Insyirah Binti Zainal Asri.